«В болезнь и обратно»

«В болезнь и обратно»

Введение

В последнее время мы много говорим и беспокоимся об экологии окружающей среды, но очень мало делаем для экологии души. А ведь именно порядок на психоэмоциональном уровне определяет состояние тела: болеет оно или здравствует. И в этом сегодня уже никто не сомневается. Многие согласны с тем, что мы сами на бессознательном уровне при помощи отрицательных эмоций создаем сценарий своей болезни. Конечно, есть и такие (даже среди специалистов), которые при обсуждении данного вопроса спрашивают меня с удивлением: «Как это я сам создаю свою болезнь? Разве я этого хочу?» Аналогичные вопросы я слышу и от представителей различных школ и направлений в области целительства и психотерапии (гипноз, аутогенная тренировка, НЛП и т. п.). Дабы помочь разобраться в этом вопросе себе и моим собеседникам, я и решил написать данную работу, в которую вошел материал 15-летней психоаналитической практики и исследований в области психосоматических расстройств.

В данной работе мы с вами проследим, как человек на психобиоэнергетическом уровне создает свой невроз и психосоматическое заболевание, как он доходит до крайнего предела саморазрушения, когда врачи бессильны и констатируют, что «больной неизлечим». И это — только первая задача данной книги. Во второй части книги я поставил себе целью показать, когда и как человек еще может свернуть с дороги, ведущей к гибели, какие психотехники и биоэнергетические методики может применять для возвращения из болезни и невроза к гармонии и здоровью.

Помогая человеку, из-за невротичности идущему к болезни, я всегда преследую одну единственную цель: показать путь, который ведет в болезнь и обратно к здоровью, и тот факт, что выбор направления движения зависит только от самого человека.Действительно, мы сами определяем, спрыгнуть с поезда с надписью «онкология», «диабет», «астма» и т. п. или остаться в нем.

Современный человек очень внимателен к прогнозам метеорологического центра, который предупреждает об изменениях в погоде, о магнитных бурях и т. п., а вот прогнозы специалистов в области психологического и биоинформационного прогнозирования его интересуют мало. А ведь психоаналитик может предупредить человека о многом из того, что может испортить погоду души и телесное здоровье. Данная книга и представляет собой психологический прогноз о том, какие психоэмоциональные бури могут разрушить тело, семью, профессиональную карьеру. Она призывает к сложной, нелегкой работе над своим внутренним «Я» тех, кто готов уже сегодня свернуть с дороги, ведущей к болезням и несчастью. По этому поводу восточный проповедник Мусо Кокуси своим ученикам сказал следующее: «…те, кто идут наперекор самым сложным обстоятельствам и сосредоточенно занимаются изучением своей собственной духовной сущности, составляют первый класс. (…) А те, кто думает о пище и сне и предаются безделью, в действительности являются, как сказал один древний учитель, вешалками для одежды и мешками для риса». (Дайсэцу Судзуки. Дзэн-Буддизм. Бишкек, 1993 г., с. 268). И наша книга — для тех, кто неустанно, во благо себе и окружающим, работает над совершенствованием своего внутреннего духовного мира. Она бесполезна только для тех читателей, которые, по определению восточного учителя, являются «вешалками для одежды и мешками для риса».

В главе про онкологию через анализ случаев из моей практики я попытался показать, какие эмоции, психотравмы, модели поведения толкают человека к гибели. И одновременно через раскрытие сценария создания онкологии дал подсказку, что нужно делать, чтобы не прийти к этому заболеванию. Данное аналитическое предупреждение можно считать в некотором роде лекарством от рака. Ведь, только предупредив на психоэнергетическом плане появление злокачественной опухоли в организме, можно говорить о стопроцентном исцелении. Ученые пытались и пытаются до сих пор найти лекарство от рака, но пока не могут сделать этого. Я знаю, почему: человек сам, по собственному плану создает это страшное заболевание на психоэмоциональном уровне. Поэтому общего лекарства от рака быть не может хотя бы потому, что рак — психосоматическое заболевание. А оно, в свою очередь, этиологически уникально в каждом случае, как и заболевший человек. Сегодня уже известно, что психосоматическое заболевание можно предупредить или, в лучшем случае, лечить тем же путем, как оно пришло, то есть через психоэмоциональную сферу.
Вывод из вышесказанного: лекарство от рака нужно искать не в сфере материального (физиология, химия, генетика и т. п.), а в сфере духовного, биоинформационного и психического.

К сожалению, сегодня еще многие врачи и ученые в области медицинских технологий недостаточно серьезно относятся к роли бессознательных процессов в возникновении соматической (телесной) болезни. Предметом их исследований сегодня являются пока только тело и сознание. И сегодня это уже подозрительно, учитывая хотя бы тот факт, что, помимо практических результатов исцеления, о ведущей роли бессознательного в возникновении соматических и психологических расстройств написано очень много.

Столкновение между психосоматически ориентированными специалистами (врачи, психоаналитики, медицинские психологи) и врачами соматической ориентации (которые лечат только тело) часто приводит к тому, что страдает пациент. Он не знает к кому обратиться, чьи указания по поводу лечения выполнять. А ведь эта борьба кому-то нужна. Представьте на минуту, что пациенты прекратят покупать медицинские препараты, которые на самом деле не устраняют первопричину, а тем самым и саму болезнь. Представили? Кто пострадает и притом очень сильно? Правильно, фармакологическая промышленность. Ей и большой армии врачей, которые умеют только выписывать рецепты, невыгодно, чтобы пациенты занимались собой при помощи саморегулирующих психотехник и медитаций. В таком случае они потеряют свою работу и колоссальное количество денег от продажи медикаментов.

Современные препараты (даже очень сильно рекламируемые) не способны разрешить глубинные душевные конфликты, которые, собственно, и создают болезнь. З. Фрейд и другие специалисты в области глубинной психологии уже более 100 лет назад практически доказали тот факт, что задавленные (вытесненные) неприятные эмоции приводят человека к психогенным неврозам и заболеваниям тела.

Психогенное расстройство — любое расстройство, для которого не имеется никаких известных органических оснований.

Глава «Страх и наше здоровье» содержит много практического материала о влиянии страхов и тревоги на психоэмоциональное равновесие человека, а именно: как тревожность заковывает человека в невротическую скорлупу (панцирь), которая, в свою очередь, ограничивает его способности чувствовать, видеть, слышать и двигаться.
В данной главе я попытался раскрыть психологическую картину возникновения страха и тревожности в сущности человека, показать, как эти чувства передаются по наследству, возникают во внутриутробном состоянии, в младенчестве, развиваются в течение всей жизни и начинают хозяйничать (доминировать) в нашем психологическом пространстве, как они влияют на личную жизнь (взаимоотношения мужчина-женщина, родитель-ребенок), социальный статус и здоровье.

В конце главы согласно стратегии, заложенной в названии книги, я показал возможные пути разрешения проблем, связанных со страхами и тревогой. Упражнения и психотехники, приведенные в данной главе, опробованы мной в повседневной практике.

Сегодняшний взгляд на проблемы, связанные со страхами и тревожностью, завтра может измениться так же, как и наша психика. Страхи столь же динамичны, как и вся наша жизнь. Исходя из этого, я не пытаюсь в данной книге полностью раскрыть психоэмоциональную картину невротической тревожности. Но в любом случае для того, кто работает над собственными проблемами сегодня, завтрашний день не будет пыткой: человек сможет адекватно реагировать на все изменения как внутри себя, так и во внешнем мире. И глава «Страх и наше здоровье» является для читателя хорошей подсказкой, которая поможет вовремя начать собственный путь к самосовершенствованию и самоисцелению.

Помимо анализа глубинных корней таких психосоматических заболеваний, как артрит, гипертония, инсульт и т. п., я делюсь с читателем серией надежных психотехник и биоэнергетических методик по самоисцелению и духовному развитию. При их помощи вы сможете приобрести не только крепкое здоровье, но и сверхъестественные возможности: научитесь управлять своими сновидениями, получать информацию из бессознательного и информационного поля Вселенной.

Примеры из моей практики, приведенные в каждой главе, покажут вам, что все то, о чем я пишу и что делаю ежедневно в плане целительства и духовного развития, реально и просто. Вам нужно лишь захотеть…

Мой опыт, которым я делюсь на страницах книги, поможет вам в жизни.
Если материал данной книги пробудит вашу мысль и вы захотите поделиться своими историями, размышлениями, высказать пожелания, напишите по адресу:
194044, Россия, Санкт-Петербург, Большой Сампсониевский пр., 37 «Центр психологической помощи семье».

Исцеляйся, наблюдая

(отрывок из главы новой книги «В болезнь и обратно»)

Наблюдая за течением горной реки, мы можем увидеть и познать закон внутренней свободы. Вода течет, не привязываясь к берегам, к скалам, а тем более к своему руслу. Оно постоянно находится в динамике, меняя свое состояние и местонахождение… Пробиваясь вперед по руслу, а потом через слои почвы, через подземные тоннели, она оживает, охлаждается и очищается…

Это наблюдение подсказывает нам, что человек может обрести душевную свежесть, здоровье и долголетие через движение, как внутреннее так и внешнее.
Продолжая наблюдения за водой вокруг нас, мы вправе спросить себя: «А что происходит с водой, если она лишается движения и привязывается надолго к какому-то пространству (яма, овраг)?» Она перестает жить, и признак этому тухлый запах, мох, ил… одним словом, вода превращается в болото.

Что нам может подсказать вышеприведенное наблюдение? Да, вы правы — природа воды в данном случае подсказывает нам, к чему приводит застой в психологическом развитии личности, вследствие невротической зависимости человека. Зависимый человек, лишенный самостоятельности, теряет способность стать независимым и со временем превращается в «болото». Так как о механизме невротической зависимости я уже писал в предыдущих главах, в данном месте я всего лишь напомню читателю, что к личному застою человека толкают в детстве. Например, мать под влиянием проблем в супружеской жизни, а также стрессов извне, из самых лучших побуждений направляет все свои силы, любовь и внимание на ребенка, стараясь стать для него службой безопасности и помощи от проблем и невзгод нынешнего существования. После такого родительского невротического внимания и гиперопеки в целом ребенок становится вялым, депрессивным и плохо адаптированным. Душа такой личности, как застойная вода, теряет прозрачность и тухнет. Часто такое психоэмоциональное состояние мы называем тоской, депрессией. Я бы ее назвал еще отчаянием из-за интуитивного ощущения своей духовной несвободы…

Когда мы размышляем о проблеме, как сейчас о душевной несвободе, это означает, что, в первую очередь, мы осваиваем урок, как это состояние не допустить к себе. То есть через наблюдение и самоанализ, который я предлагаю в данной книге, человек приобретает мощную защиту от проблем, стрессов и невротических состояний.

Поэтому наблюдайте за водой. Будьте в движении приятного самоанализа. Будьте в движении медитации. Это состояние очистит вас, даст силу и защитит…

— Как это происходит? Почему так просто? — спрашивают иногда мои слушатели. Я говорю, что не могу им ответить, пока они находятся в эмоциональном застое, не видят себя в отношениях и своих поступках. Главный ответ на эти вопросы я даю при помощи следующей подсказки: «Начни двигаться на психоэмоциональном уровне и ты почувствуешь это состояние просветления и исцеления». Ведь агрессивный человек перестает быть таким, когда понимает, что при помощи агрессии он пытался укрепить свое слабое, неуверенное, тревожное «Я», и в дальнейшем направляет движение самоаналитической мысли не на агрессию, а на укрепление своего внутреннего «Я».

Ответ на вопросы о том, как укрепить свою личность, можно получить во время наблюдения за горной рекой. Вода бурно течет и переходит из одного состояния в другое. Так и человек должен принять каждую мысль, ситуацию жизни как благо, как урок. Сделав определенные выводы, он не должен зацикливаться на них долго (на неделю, месяц, год). Вы не раз видели вокруг себя людей (а может вы и сами), которые застревали надолго в гневе, обиде, страхе и т. п.. Учитесь у воды! Она течет, падает, бьется о скалы, замерзает, превращается в пар… Вода принимает эти переходы как благо, которое ее очищает, обогащает и укрепляет. Она не пытается противопоставить себя закону бытия, поэтому она вечна…

Человек почему-то не умеет соблюдать этот закон и часто застревает в пагубных для него состояниях целыми поколениями. И хотя сознанием иногда мы понимаем, что что-то не то происходит с целым родом (болеют каким-то заболеванием, страдают от одиночества бабушка, мать, дочь, внучка…), ничего не предпринимаем, не приводим в полезное бурное движение наш психоэмоциональный мир. Ведь если из поколения в поколение нас преследует какая-то беда, мы должны знать, что это — признак застревания в психоэмоциональном пространстве какой-то проблемы. Проанализировав свой род, мы приводим в движение свои мысли и чувства с одной только целью: освободиться от мыслей, чувств и привычек, которые были пагубны для предков. Медитация на течение реки и подсказывает: меняйся постоянно и ты получишь благодать Природы.

У воды мы можем научиться многому, ведь это — наш далекий предок. Мы вышли из воды. Не нужно также забывать, что наш организм состоит в основном из воды. Поэтому если мы внимательнее присмотримся к различным состояниям воды, то увидим следующую подсказку: если вода замерзает и превращается в лед, то увеличивается вероятность, что в любой момент воздействия на нее она разломается на куски. Эта подсказка говорит нам о том, что если человек холодеет на уровне чувств, не умеет общаться с окружением, покрываясь жестким энергетическим панцирем (на соматическом уровне тоже), то он становится хрупким и любой незначительный стресс может разбить на кусочки его психику (психоз) и тело (психосоматические заболевания).

Учись у гейзера

Очень важно быть в движении, когда горячие эмоции заставляют нас «вскипеть». Помимо срочных физических упражнений нам нужно выпустить (выговориться, в лучшем случае, проговорить со своим психоаналитиком) накопившиеся эмоции. Если человек не делает этого, как гейзер, то он взорвется как паровой котел, пострадает его сосудистая система, сердце или человек вовсе может погибнуть. Как просто защитить свое здоровье по примеру гейзера.

Вода питает всех, поэтому она вечна — вечна во всем. Так и мы должны уметь давать. Человек исцеляется и развивается только в процессе отдавания. И, наоборот, погибает тот, который не отдает, а только эгоистически аккумулирует и потребляет. Психоаналитическая практика показывает, что скупые люди чаще страдают от заболеваний кишечника, самое распространенное из них — запор. Запор — болезнь неотдавания. Представьте на мгновение, что вода отказалась бы отдавать себя окружающим. Да, верно, нам даже трудно это представить…

Человек, если не умеет отдавать любовь, эмоционально открываться окружающему миру, страдает от расстройств сердечно-сосудистой системы. Кожа страдает (болеет), когда из-за болезни не может выбросить через поры шлаки из организма и т. д.. Отдавайтесь миру, как это делает вода, и вы будете вечно свободны, здоровы и счастливы…

Почему на природе мы чувствуем себя лучше?

Когда мы планируем отдых, в своем воображении всегда видим себя рядом с речкой, озером или морем. Мы интуитивно хотим быть ближе к гармонии воды. Мы даже не подозреваем, что, находясь рядом с ней, мы на бессознательном уровне идентифицируемся с ее сущностью и вбираем, впитываем в нашу энергосущность эту модель гармонии, о которой я говорил выше. Вода заряжает нас подсказкой, как вести себя там, в суматошном городе, дабы сохранить внутреннее равновесие. Это происходит произвольно, на уровне интуиции. А представьте себе, насколько полезнее и сильнее было бы воздействие модели гармонии воды, если бы мы целенаправленно медитировали на эту модель, например, постоянно медитировали на течение горной реки или водопада. Скажу вам, что такая медитация мне и моим пациентам не только дает эмоциональное равновесие, психическую силу и исцеление, но она еще помогает духовно расти, проще говоря, помогает понять закон нашей жизни и жить по нему.

Вы когда-нибудь наблюдали за работой водяной мельницы?

Вода крутит лопасти мельничного колеса. Они, в свою очередь, передают энергетическую силу воды жерновам, которые перемалывают зерно в муку… В этом процессе мы видим, что движение воды дает продукт жизни — хлеб. Так и у человека, если в его организме нет психоэмоциональных препятствий, то свободное движение энергии хорошо крутит «лопасти» механизма саморегуляции. Результат такого движения — здоровье и хорошее настроение.

Этот пример говорит нам о том, что если человек здоров, то он хороший мельник, который постоянно заботится, чтобы на пути течения энергии не появились какие-либо препятствия (обида, гнев, страх, чувство вины), которые смогли бы расстроить работу механизма саморегуляции (внутреннюю мельницу), и, наоборот, больной человек — это плохой мельник (не заботится о своей внутренней мельнице). Вывод: человек, будь хорошим мельником и устрани вовремя помехи, психоэмоциональный мусор, который может расстроить движение внутренней энергии.

Где больше зелени, деревьев и зверей? У воды. Чистая, хорошая вода притягивает, а тухлая, испорченная — отталкивает. Так и человек, если у него хорошая, чистая энергетика, притягивает своей аурой к себе людей, и, наоборот, отталкивает их, когда энергетика плохо циркулирует или вовсе в застое. От такого человека все убегают. Мне часто задают такой вопрос: «Я не понимаю, что происходит, но все люди избегают меня или долго не могут общаться со мной». Я им объясняю, что видимо что-то происходит в психоэмоциональной сфере и искажает бионергетический фон излучения. Вы, наверное, согласитесь, что если у человека есть проблемы на уровне души, то у него изменяется не только цвет кожи, тембр голоса, но и запах тела (пота). Эти изменения говорят нам о том, что в организме нет нормального движения энергии, такого, как течение вышеупомянутой горной реки.

Вы убеждаетесь все больше и больше, что если человек умеет наблюдать, то для него психотерапевтом может стать и речка, и озеро, одним словом, все, что его окружает, поэтому эту главу вначале я хотел назвать «Природный психотерапевт».
В жизни все просто, как течение воды. Через нее природа нам демонстрирует, как работает модель жизни. Природа нам говорит: «Все под твоими ногами, человек, наблюдай и учись». Такая подсказка невидима и сложна для тех, кто не умеет наблюдать, что происходит с ними здесь и сейчас. Она сложна и недосягаема для тех, кто считает, что все самое главное — там, за горизонтом.

Закон водопада

Вы когда-нибудь видели водопад? Когда вы наблюдали за ним, то, наверное, подумали: «А не больно ли воде падать с такой высоты? Кому больнее: воде, которая внизу или той, которая падает сверху?»

Эти вопросы помогают нам понять психологическую проблему оценки человека со стороны: как она влияет на его настроение, здоровье и судьбу. Я в своей практике часто встречаю женщин и мужчин, которые из-за зависимости от оценки со стороны окружения не могут быть свободными. Они постоянно находятся в напряжении, с детства стараясь понравиться сначала родителям, потом учителям, а потом и всему окружению… Эта борьба за оценку рано или поздно загоняет человека в невроз… Возникает вопрос: «Как быть?»

Медитируйте на водопад. Вода не нуждается в вашей оценке, каково ей: больно или хорошо. Закон нашей жизни предусматривает и взлеты и падения. Единственно, что нужно делать — извлекать урок из всех эпизодов жизни. Как я говорил выше, не нужно зацикливаться годами на какой-то эмоции, непонравившейся вам ситуации.
Человек должен прийти к пониманию, что и падение и подъем — это нормальное состояние движения бытия (не только личности, но и Вселенной). Боль, несвобода наступают только тогда, когда человек начинает делит свое бытие на хорошее и плохое, когда часть своих душевных состояний отрицает, а часть принимает. Этот факт приводит к расщеплению психики и душевным конфликтам. Путь к истинной свободе души — это состояние, когда вы принимаете себя и окружающий мир без оценки, таким, какой он есть. Учитесь у воды: она испытывает многое, можно сказать, вечность состояний, но она не оценивает и не ждет оценки, и это защищает ее от смертельного застоя.

Читатель может заметить: «У нее нет разума, поэтому ей легче». Кто мешает вам отключить больной разум, когда он создает хаос в вашей жизни, болезни и депрессию, вернуться, как вода, в состояние неоценки, отсутствия разумной мысли… Может, в этом состоянии легче увидеть, что ты пошел в этой жизни не тем путем… извлечь из этого состояния мудрый урок и продолжить свой жизненный путь.


Автор с благодарностью примет все пожелания, замечания читателей,
которые просит присылать по адресу: A_Sarakul@mail.ru

Recent Posts

Leave a Comment

Contact Us

We're not around right now. But you can send us an email and we'll get back to you, asap.

Start typing and press Enter to search